Ворона, Колобок и другие

Здравствуйте, Сергей. Когда сочинял сказку, то страстно желал, чтобы до конца сохранить динамику повествования, и чтобы читателя не клонило в сон.

Сергей, очень рад, что "Сочинение" пришлось по душе. Старался, чтобы всего было в меру. Спасибо. --Евгений

Очень рад, Саша. Скука очерствляет, а мы -- не колобки, нам черстветь ни к чему.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Дорогой Саша! Я, привыкший влезать в тот или иной вопрос поглубже, пересчитал в твоём как бы безмолвном восклицании количество восклицательных знаков и пришел к выводу, что числом они, согласно еврейской гиматрии, полностью соответствуют понятию "жизнь" (18). Здесь, в Израиле, любое число, кратное 18-ти, воспринимается благосклонней, нежели прочие. В данном случае такой оборот дела наилучшим образом соответствует содержанию моего "раёшника" о вороне, колобке и других, потому что, если ты заметил, уже в первом запеве Медведя о том, кого нельзя пускать в лес, фигурировала означенная Ворона, и у неё одной где-то за морем жила подозрительная знакомая Лахманья (в переводе с иврита "булочка"), и Ворона выясняла у Колобка, не родственница ли она ему (другими словами: "Не еврэй ли Вы?"). А "пресс-релиз", зачитанный Вороной перед созываемой на борьбу с хищниками лесной мелюзгой по случайному совпадению оглашён ею в 7 часов 40 минут, а его текст по ритмике (в одном месте даже по едва уловимой цитате) подозрительно напоминал известный шлягер "Школа танцев Соломона Шкляра". Правда, в эпилоге, подытоживая события, полуассимилированная Ворона заблудилась между двух терминологических конструкций -- ближневосточной ("политика палки и морковки") и российской ("политика кнута и пряника"), подвергнув анализу собственное изобретение ("политика морковки и кнута"). Тут же она и передала Колобку совет её знакомой Лахманьи побыстрей черстветь в интересах безопасности, ибо в наш сытый век никто не зарится на чёрствый хлеб.

Итак, твой последний ответ -- просто прелесть, потому что 18 восклицательных знаков я расшифровываю, как единое восклицание "За жизнь!", или как здесь говорят: "Лехаим". Спасибо, Саша. Ответно.

ЛеХайем!

Рад, что сказка получила Ваш отклик. Пожалуй, это больше шалости для взрослых, нежели детская литература. Слово "лох" , употреблённое только единожды и к месту, невозможно было обойти или объехать из-за напрашивавшегося каламбура именно в той долдонской манере, в которой объясняется присутствующая в сказке лесная полублатная элита, "идущая вместе". В принципе я не позволяю себе подражать кому бы то ни было, и если в процессе написания возникает сомнительная ассоциация, то стараюсь уйти подальше от явного сходства, ибо подражательство -- это удел неопытности. Лучше отказаться совсем от посетившего образа или оборота речи, чем последовать за великим и оконфузиться. Впрочем, всё это лишь досужие рассуждения. А Вам спасибо.

Спасибо, Юля! Я вообще-то не очень был доволен получившейся сказкой из-за "разноразмерных" рифмованных монологов и реплик персонажей, пытался сгладить разнобой авторским "стандартом", но до сих пор чувствую шероховатости, а кое-где пока не придумаю, чем заменить две-три повторяющиеся рифмы. И всё-таки решил вывесить, что получилось ,после очередной тотальной правки. Не до бесконечности же переделывать и латать! Постепенно доглажу, что еще окончательно не приглажено, ибо "ещё не вечер". Ваш отзыв меня воодушевил. Спасибо за поддержку.